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日本天皇“终战诏书”暗藏了多少猫腻

  日本天皇“终战诏书”暗藏了多少猫腻

  1945年8月15日,当时日本天皇发布了一个所谓终战诏书。此后几十年内,人们普遍愿意用的词就是1945年8月15日日本天皇宣布无条件投降。这个用语严格地讲,虽然在某种意义上合乎事实,但是在用词方面也不完全准确。因为日本天皇当年宣布的是接受波茨坦公告,波茨坦公告是要求日本无条件投降,从这个意义上来讲,可以说日本天皇宣布接受盟国要他无条件投降的要求,但是当时他根本没有用过投降这个词,所以说日本政府按照这个基调,他都是终战。什么叫终战?就是战争进行不顺利,到此把他终止了,但是他从来没有承认过自己是战败投降,甚至战败这个词在日本天皇终战诏书中都没有出现过。

日本天皇投降诏书

  仔细分析一下1945年8月15日那篇日本天皇的终战诏书就可以看出它有这方面的内容:第一,回避投降。既没有投降的字眼,也没有战败的字眼,就是战争进行得不顺利,就此终止了。第二个特点,美化侵略。根本不承认发动这个战争是侵略他国的,讲当初是为了促进东亚的和平,到所谓终战诏书中还是这么讲,至于战争中间带来的损失并非朕的本意,这不是美化侵略么?你下令发动的战争给亚洲人民、给世界人民带来多大的灾难,他根本都不反省,认为自己的本意是好的。第三,蔑视中国。

日本天皇投降诏书

  日本天皇发布的这个所谓终战诏书,根本不承认对中国发动的战争,它里面讲的只是,四年前对美英开战,已逾四年。对中国完全是蔑视的态度,日本从来没有对中国宣过战,除了甲午战争之外,此后对中国发动的战争都称为事变。到他占领南京之后,干脆否认中国政府,不承认国民政府是他的对手。后来他所讲的中国政府是什么政府?是汪精卫的伪政府,他都已经不承认中国合法的政府了,因此他也根本不承认对中国发动的战争侵略,称它是地方事变。所以说他在所谓结束战争的诏书中间还持这个观点,对中国还是蔑视的。另一个特点呢,就是大谈忍耐,就是忍其不能所忍,他不认为我们这个事儿干错了,主要是干得不顺利,所以要忍耐。忍耐干什么?将来要搞复兴,这就为后来日本右翼复活军国主义奠定了一个基本的基调。

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